大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾国藩的厚积薄发名言名句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曾国藩的厚积薄发名言名句的解答，让我们一起看看吧。
《道德经》中“大器晚成”对，还是“大器免成”对？
感谢邀请。
再说原因：这涉及到一个汉字字形演变的问题。在《道德经》成书时期，是春秋时期，当时人们主要使用的是金文和篆文。而篆文中的“晚”和“免”的字形是这样的：在篆文中，晚的本意是日落依依不舍，这里“晚”字中的“免”，其实取的是挽留的挽的意思。在《说文解字》中对晚的解释是这样的：
晚， 莫也。从日免聲。
（图片来源网络，侵删）
意思就是太阳不在了，已经到了黄昏即将黑夜的时候。可以看出，这里“晚”其实是有“不，莫”等否定意思的。和《道德经》四十一章中的“无”和“希”的意思并不相悖。
而“免”字，本意是帽子。在甲骨文中是这样写的：
这个本意，在篆书中还保留着，到了隶书的时候，字形变换过大，导致本意消失。后来词义引申为脱帽，脱掉，去除的意思。
所以从这一点看来，老子活着的时候，篆体字中的“免”其实是帽子的意思，放在“大器免成”中，就显得很奇怪了。“大器免成”这个词，具体出处笔者未详细考证，所得资料显示是马王堆西汉墓中出土。而此时应处于小篆和隶书的过渡时期，字形和字义多有变化。
因此笔者认为“晚”更符合老子原意。
道德经中的大器晚成对！还是大器免成对！余以为，沒什么对错之分，只有高下之别！两者之间的层次和境界相差太大！
所谓大器，应属宇宙最大！他本身的确是在人类认知的世界里，是最大的器物，里面可容纳无数的星系，无数的星体和无数的万物生命！一个星系也是一个器物，而当中的每个银河系，其中的无数的太阳系，当中的每个星体，则都是一个器物，更是在人们的眼中和心里，可望而不可及的大器物！而这些器物，还有这宇宙，又不知经历了什么样的年分，才终于成器，因在这宇宙天地间，大千世界里蕴育了无数的生命，有了生命和灵性，才能称的上是个器物！
地球也是个器物！因他滋养了无数的万物生命，如果这器物没了灵性，那地球之上又那来的万物生命！每个国家也是个器物！因他蕴育了不同的种族人类！而每个社会的角落也都是个器物，每个器物当中的生命万物，都有不同的生存方式，和生命的表现形势！而每个生命和人，又是不同又独立的器物，每个溶器中不知又装满了什么！
而老子所说的大器晚成，除此外应有更高层次的内涵！古人说一个人的想法有多大，那一个人的心胸抱负就有多大，古人又云，宰相肚里能撑船，已显示一个人的心胸能装下一条船，就能官至宰相，那说明这个器物就叫宰相，若能装下大海，能装下一个社会和国家呢，那这个人和器物，就应叫做帝王！若一个人的心胸思想，精神意识装的是这一方天地，和生命万物呢，那这个人和器物，就应该被称之为神！有如老子和佛祖！又有如那么多的修道者，经历了无数的磨炼和苦难，终于成功，返本归真，功德圆满，终至大器晚成！而社会上人所追求的，名利物质金钱，就是拥有了再多的东西，也称不上器物，你看那一方宇宙天地是用钱能买的到的！老子所说的大器，应是精神层次的器物，与俗物无关！上善！！谢谢邀请！
感觉汉字在人间师友的邀请，能与众位大咖坐而论道，是非常荣幸的事。员位拜读了各位的高论，受益匪浅，《道德经》很喜欢，经常找各种版本读，读到这儿，也曾疑惑过，但没认真核实过，这下全明白了，我比较赞同北京东方国学院老师从字源的考证，最后结论是晚和免可通用。试着根据几位道祖的注解，解释一下四十一章的后半部分，敬请指正。
“建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。夫惟道，善贷且成。”
这部分是明显是上士的修道方法，“建德若偷”，上士修道看上去似懈怠，“质真若渝”，内心真实信受奉行看上去似懒散有所改变，这两句指修道用火要勿忘勿助，纯任天然。“大方无隅”，修道的地方是无边无际，实守中也，“大器晚成”，大器没有固定的相状，上句似写坤炉，这句似写乾鼎，丹道“鼎鼎原无鼎，炉炉亦非炉”，真炉鼎，即中黄也，无定位，无定形。“大音希声，大象无形”，在这个炉鼎中，声色不到的地方用功。
最后，是总结语，很重要，修道的秘旨也在这儿。“夫惟道，善贷且成”，在这个声色不到，无形无象，无边无际的地方，勿忘勿助的用功修道，“善贷”，丹道的精华也在这两个字，就是盗机，从这个中黄的地方盗取天地之精，采归于身，“且成”，炼药而成道。对此最后一句的密旨，道家东派祖师将之藏于诗中，大家看看:
百丈潭头自整纶，桃源不赚问津人。
惊他海底骊龙觉，一夜风雷大地春。
我们不妨也做个问津人，祖师们是决不相欺的。
为弄明白这个问题， 不如先想象一下：大方无隅，大音希声，大象无形。比如东西南北四个大方，谁能找出它们的东北角、东南角、西南角、西北角这四个棱角来？再比如今天我们耳朵能听到的声音之外的超声波、次声波谁有这个功能听到？在天为象在地为形，谁能说说天是什么形状的？如此，大器免成顺利成章。
与‘’朴散为器‘’（朴者，璞也）及‘’吾将镇之以无名之朴‘’，而不是镇之以天下名器相比，为官长用的‘’朴‘’散为的‘’器‘’是小器，而‘’吾将镇之以无名之朴‘’的‘’朴‘’才是‘’免成‘’的大器。所以才有‘’朴虽小天下莫敢臣‘’。‘’朴‘’的繁体字‘’樸‘’与‘’璞‘’相通，故老子的‘’朴‘’当为‘’璞‘’，为未琢磨的美玉原石，古人尚玉，以玉为器，祭祀天地乃至王候天子无不贵之，视为神器。
此外，大器免成，又可与四十五章大成若缺，四十七章不为而成，更是一脉相承。纵观老子的‘’朴（璞）散为器‘’，‘’大器免成‘’，‘’见素抱朴（璞）‘’，‘’返璞归真‘’亦可见：若让晚和免二选一的话，当选‘’免‘’更贴近道德经整体内容的和谐相容。且不说马🐎王堆帛书所书为大器免成。
有哪些励志的句子值得收藏？
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2.别一味的追求人脉，把自己变成人脉更重要！
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2、不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。
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5、人生除了死亡，其他都是擦伤。
6、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确；不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
7、伸手抓星星，即使是一无所获，也不至于满手泥土。——玛丽·凯·阿什
8、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时候，换个环境深呼吸。
到此，以上就是小编对于曾国藩的厚积薄发名言名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾国藩的厚积薄发名言名句的2点解答对大家有用。
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