大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唯贤的名言名句的问题,于是小编就整理了1个相关介绍唯贤的名言名句的解答,让我们一起看看吧。
“不拘一格降人才”的“格”出处在哪里?
格,形声字。从木,各声。本意是指树木上的长枝条。《说文》曰:“格,木长貌。”
后来,人们把用树木制成的栏栅也称为格。如杜甫《潼关吏》中的诗句:“连云列战格,飞鸟不能逾。”这里的战格,就是指战时用于防御的木栏栅。
由于制作战格,需要遵循一次的法式,即“格范”。格字又引申为规格、标准。如《礼记·缁衣》句:“言有物而行有格也。”
“不拘一格降人才。”的格字就是标准、规格的意思。“不拘一格”这句成语的意思,就是不局限于一种规格或方式。
龚自珍是个神童,14岁便能诗,20岁时便颇有名气。直至38岁中进士。在已亥年(1839年)辞官归乡。旅途中写下了《已亥杂诗》这组诗。
题中句子是其归途中经过镇江时所写,那日,适逢镇江举行赛神活动(祭拜玉皇、风神、雷神、雨神等天神)。地方官员得知龚自珍这位大诗人光临,自然不肯错过,立即恳请龚自珍帮忙写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了这首诗:
九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
谢悟空邀请
这一句诗出自清代思想家文学家龚自珍的《已亥杂诗》:九洲生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
清代从嘉庆道光以来,国运逐渐衰落,再加上康乾盛世时的文字狱影响,统治者认人唯贤,人民思想僵化。一些有思想的知识分子便不甘于古训,希望人们振作起来,改革社会弊端,进行彻底的革命,龚自珍就是杰出的代表。他希望朝庭重新振作,仼人唯贤,不拘泥一作选拨人才的方式。
那么,不拘一格的格作何解释呢?
格,有多种解释。在这里作法式,标准,规格讲。
《礼记.缁衣》:言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。意思是说话有根有据,行为循规蹈矩,那么,活着的时候志向坚定,死后也会留下美好的名声。
我觉得,不拘一格降人才的格就应出自《礼记.缁衣》。
别人都说出了出处就不重复”不拘一格降人才”的出处了,只是要说这是一个祈祷意思文字段还不具备使用价值!如若改成”笔具一格选拔人才”的话就具有使用价值了。只是祈求上苍降人才不能落实到如何选择人才和如何使用人才变成空谈的口号就是必然的了!为什么呢?有谁能有降人才的本事呀?谁都没有降人才的本事又如何做呢?不做不错,做了反而有错。儒控时代最常见的事!其根源就是不作人能实际践行的能落实策略制定而导致文人误国。历史的教训耳!
说到现实man?现在的只能在公务员中选拔领导干部算最大格断不拘一格选拔人才通道的规定了!其次就是那些唯文凭呀等等的唯了。只有破除那些唯#什么而选择实际解决问题的能力,组织引导能力,具有敢于担当位置责任而不谋取额外私利的人的遴选方式才有可能在不断改进中走上不拘一格选拔人才来用的道路!我的见解如此了。
出自我国清代的思想家和文学家龚自珍为天神写那篇祭文《九州生气恃风雷》这首诗,全诗共四句:
“九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀;
我劝天公重抖擞,
不拘一(格)降人才。”
到此,以上就是小编对于唯贤的名言名句的问题就介绍到这了,希望介绍关于唯贤的名言名句的1点解答对大家有用。
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