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本文目录一览:
- 1、柏拉图关于理性的哲学观点?
- 2、柏拉图主义的基本观点
- 3、柏拉图的艺术观
- 4、柏拉图的人性三分说有哪些?
- 5、柏拉图式的恋爱是怎样的?
柏拉图关于理性的哲学观点?
尼采对苏格拉底—柏拉图理性主义始终站在肯定“酒神精神”的立场上,批判其张扬抽象理性以贬损真实生命。
柏拉图发展了苏格拉底关于节制的思想,认为节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。他认为,人们用以思考推理的是灵魂的理性部分,人们用以感受爱、饿、渴等物欲之骚动的是灵魂的无理性部分或欲望部分。
柏拉图认为理念世界与可感世界分离,而亚里士多德强调事物和事物的概念是融于一体、不可分离的。
根据观点,物质世界是理念的有限、变化和不完美的反映。物质世界中的一切都是暂时的、随时间而变化的,而理念则是永恒和不变的。理念的认识:柏拉图认为人通过哲学思考和内省可以认识到理念的存在。
柏拉图认为真理是存在于绝对理念之中的,需要通过哲学的形而上学思考来获得;笛卡尔主张通过怀疑和思考来获得真正的智识;康德则认为通过理性思考和经验积累来获得真正的知识。
柏拉图是古希腊哲学家,他的哲学思想对西方哲学产生了深远的影响。他的思想主要包括“理念论”、“认识论”、“政治哲学”等方面。
柏拉图主义的基本观点
柏拉图的思想主张是唯心主义。 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
柏拉图的思想虽然具有反对庸俗爱情的意义,但本质上是精神贵族的观点,是他唯心主义体系的一部分。后世的“柏拉图式的精神恋爱”,就是导源于他的爱情学说。
思想观点唯心主义柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图指出:世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
柏拉图主义是古希腊哲学家柏拉图建立的以其“理念论”为基础的哲学思想。
摘要:正义是柏拉图构建其城邦理想的出发点和归宿,而哲学家统治则是这一构想的核心。
柏拉图的艺术观
柏拉图认为文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的。
在艺术上,柏拉图认为艺术模仿客观事物,因而只是理式的摹本的摹本、影子的影子。他提出灵感说,认为灵感来自诗神,它使艺术家“失去平常理智而陷入迷狂状态”。他的哲学和文艺思想对西方后来的哲学和文艺理论具有很大影响。
柏拉图认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分都有苏格拉底出场。
柏拉图的人性三分说有哪些?
柏拉图并没有提出什么人性三分说,而是灵魂三分说。柏拉图认为,人是由灵魂和肉体两个部分构成的,肉体就像监狱一样把灵魂困在身体内。而灵活又由三个部分构成:理性,激情和欲望(激情和欲望构成非理性部分)。
柏拉图之人性观是将其建立在心性三分说的基础上,将心性分为金 ( 理性 ) 、银 ( 意性 ) 、铜 ( 欲望 ) 等三层,他认为人性有善有恶,理性为纯善无恶、欲望是有善有恶,亦善亦恶 ( 曹常仁, 1996) 。
人的灵魂是理智、激情和欲望的统一。 柏拉图把理性上升到宇宙论和本体论的高度加以论述。当理性、意气和欲望三个部分做到各司其职,配合协调,那么灵魂便能够自己主宰自己,秩序井然,这就是个人灵魂的正义和健康的表现。
第一等级:哲学家、王者、执政者。第二等级:武士、军人。第三等级:农民、商人、手工艺人等物质需要的供应者。柏拉图把人的灵魂也分为与人群的等级相对应的三个等级:第一等级:理性。位于头部。
柏拉图对灵魂做出的三重区分并不影响他所坚持的灵魂统一性。在他看来,灵魂的本性是理性,激情和欲望都应服从于理性;欲望违背理性而耽于肉体享受是违反灵魂本性的反常行为。
柏拉图式的恋爱是怎样的?
柏拉图式恋爱是指一种以心灵相通、以纯粹的精神爱情为基础的恋爱观念,其名字来自于古希腊哲学家柏拉图所提出的观点。柏拉图式恋爱的内容是,将爱情从一种肉体欲望的表现转化为一种对于智慧、美德、真理和理性的追求。
柏拉图式爱情也就是柏拉图式性爱,也可称之为精神恋爱,指的是追求心灵上的沟通,排斥性生活和肉欲,一种理性的纯洁的爱情。通常是指有一方残缺或者无法进行肢体上表达感情的两个人。
柏拉图式恋爱(Platonic Love)是源自古希腊哲学家柏拉图(Plato)的概念,指的是一种纯粹的、非性欲的、精神上的爱。
纯粹的精神爱情:柏拉图式爱情主要指的是精神层面上的爱情,而不是基于欲望或肉体的爱情。这种爱情是一种追求永恒和理想的、无私和理性的精神追求,强调的是对于灵魂和智慧的吸引力和追求。
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