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本文目录一览:
- 1、曾国藩:一个人有没有修养,体现在脸上,而不是嘴上
- 2、2019-02-19《曾国藩传》张宏杰—第二章何为立志?
- 3、曾国藩:真正大智之人,懂得“戒多言”
- 4、努力何时都不晚|曾国藩:三十岁开始改变,取得了辉煌的成就
曾国藩:一个人有没有修养,体现在脸上,而不是嘴上
1、你走过的路、读过的书、见过的景,就像食物和水一样喂养着你的修养。一个人的修养外化于行,便会表现在人的相貌上。你的一举一动,一颦一笑,都体现着你的修养。 俗话说:知人知面不知心,画虎画皮难画骨。
2、俗话说:“去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷糠,但稻谷的精华--米,仍然存在着,不会因外壳磨损而丢失。”这个精华,用在人身上,就是一个人的内在精神状态。
3、古往今来立志的人比比皆是,但是真正实行的人却是凤毛麟角,曾国藩与别人不同之处就在于他脚踏实地的进行了自己的志向。
2019-02-19《曾国藩传》张宏杰—第二章何为立志?
1、卑睨一世;道光二十年,曾国藩28岁,入京为官作翰林,这不仅是曾国藩仕途上的起步,也是他成圣的一个重要起点,曾国藩认识到什么是大儒风范,认识到自己的不足。
2、曾国藩考上了翰林院检讨一职,人生路上又换了一个圈子,从考秀才,举人,进士,翰林。科举的成功增加的他的自信。之前的屡次失败让他很自卑。通过自身的努力,一步一步建立起了自信。
3、自裁湘军 急流永退,虽是不得已而为,但历史上类似能在兵权极盛时安然而退的例子实在太少。为护大局,能自断双臂,避免更大损失。舍得舍得,有舍才有得。
4、这几天读张宏杰先生的《曾国藩传》,有几点感想,摘抄如下。曾文正普通人家出身,第七年才考上秀才。然后一发不可收拾,二十七岁中了进士,之后朝考道光皇帝点为第二名授翰林院庶吉士。
曾国藩:真正大智之人,懂得“戒多言”
1、其实,曾国藩年轻的时候,也是有很多毛病的,为人处世比较浮躁,人前喜欢彰显、炫耀自己,直到吃过大亏,才给自己立了一个“ 三戒”的规定,即: 戒多言、戒忿怒、戒忮求。
2、曾国藩的“戒多言”源于一件小事,当时他刚进入翰林院不久,正春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,有些得意忘形,结果引起郑小珊反感,拂袖而去。
3、第一,戒多言,因为言多必失,而且容易得罪人。第二,戒色,色会让人失去理智,反而不容易成事。第三,戒烟,因为吸烟有害身体健康,身体是革命的本钱。第四,戒带有有色眼镜去看别人,要正视一个人的优缺点。
4、曾国藩:大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心;行事不可任心,说话不可任口;禁大言以务实。在生活中,精辟的、有价值的见解才能受人欢迎,泛泛空谈则招人生厌。
5、人有两大凶德一定要戒掉。第一凶德:傲,败亡之道。人有了傲心,必然放松警惕,灾祸失败将随之而来。莎士比亚也说过:一个骄傲的人,结果总会在骄傲中毁灭自己。第二凶德:多言,贻害无穷。
努力何时都不晚|曾国藩:三十岁开始改变,取得了辉煌的成就
1、曾国藩,经历了七次科举之痛,终于在二十四岁中了秀才。他资质非常平庸,甚至可以用笨来形容。更有意思的是他父亲,曾麟书考了17次以四十三岁的高龄考上了秀才。第二年,曾国藩又中了举人。
2、然而曾家的遗传似乎确实不高明,曾国藩从十四岁起参加县试,也是榜榜落第,接连七次都名落孙山(曾国藩的四个弟弟也没有一个读书成功)。曾家已经习惯了考试失败后的沮丧气氛,他们几乎要认命了。
3、于是,从三十岁开始,曾国藩在从人走向神坛的路上,开始了几十年的克制、自律与自我修炼。这份家书成为这种自我修炼的起点。 《千年悖论》里有这样的评价:“曾国藩以他的一生,证明了人的意志力所能达到的极限。
4、曾国藩:“ 不能成为圣贤,则与禽兽无异。”靠着自身的勤奋努力,刻苦攻读,他取得了晋升资格,逐步步入了朝廷,踏入了仕途辉煌的上流社会!一个没有志向的人,往往会平庸一生。只要有了志向,才能有所追求,有所奋斗。
5、曾国藩是近代史上非常有名的人物,众所周知,镇压太平天国和处理洋务运动是非常著名的,但是可能有人不知道曾国藩30岁以前是个平凡到不能再平凡的人,但后来养成了一个好习惯,改变了自己。
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